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山野归真

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

 
 
 

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行走尼泊尔之十一 “猴庙”斯瓦扬布寺  

2011-02-17 20:25:27|  分类: 行走尼泊尔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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行走尼泊尔之十一 “猴庙”斯瓦扬布寺 - 山野归真 - 山野归真
        斯瓦扬布寺(Swayambhunath)位于距离加德满都市中心西面3公里的一座小山上,是尼泊尔最受欢迎、也是最容易辨认的标志之一,被列入世界文化遗产。(P1)       
 
行走尼泊尔之十一 “猴庙”斯瓦扬布寺 - 山野归真 - 山野归真
          斯瓦扬布寺建于公元3世纪,有近2000年的历史,是尼泊尔最古老而又著名的佛教圣地。因为山上游走着数百只由僧侣定时喂养的野生猴子,所以又称为“猴庙”。猴子自由自在地生活,鸽子在寺庙屋檐栖息。经幡飘扬,梵乐袅袅。人神共驻、人畜兴旺,整座小山一派平和,犹如天国。(P2)
 
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
        传说加德满都原来是一个巨大的龙潭湖,人们栖息在河谷两旁的高山上。原始七佛中的毗婆佛,在湖的西面种下一枝藕根,预言这里会长出发光的莲花,湖面将变成富饶的土地。后来,在毗婆佛种莲之处,慢慢升起一个小岛,岛中央长有一朵发光的莲花,吸引众多的教徒前来朝圣。人们称这座小山为斯瓦扬布山,“斯瓦杨布”意思为“自体放光”。(P3)
 
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
         中国五台山文殊菩萨路经这里,得知百姓生活在两旁山上,极为不便,挥起象征智慧的金刚王宝剑,劈开山谷,引湖水流入恒河,露出一片富饶的土地。百姓在这片谷修建房屋,安居乐业,形成了今天的加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德,就在原来湖中的升起来的小岛(斯瓦杨布山)上修建文殊菩萨庙,顶礼膜拜。直到现在,每年二月的春王节,许多当地百姓满怀着虔诚的心情,来到文殊菩萨庙,敬献香火。(P4)
 
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
          文殊菩萨的弟子代代相传,在当年毗婆湿佛种植莲花之处建起佛塔。从门口的阶梯上去360级,就是猴庙的斯瓦扬布佛塔。(P5)
 
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
         这里比加德满都谷地高约70多米,可以俯瞰整个加德满都市区,一排排不假外饰的楼房充满生机,错落有致的充实着加德满都谷地。城市建筑随和质朴,没有高层建筑,四面是绵延的青山,在天气晴好的时候,可以看到北面巍峨峻拔的喜马拉雅山脉。(P6)
 
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
         当地人传说,佛陀释迦牟尼、莲花生大士和阿底峡尊者都曾经来过这里,甚至中国玄奘大师取西经时也到过此地。(P7)
 
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
         这双大眼睛是智慧之眼,我们日常简称为“慧眼”。那个像问号一样的鼻子被解释成尼泊尔数字“1”,喻示万物和谐一体。有法师说,“自体放光”这个名字非常吉祥,预示着到这里朝圣,将会开启我们内心的智慧。(P8)
 
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
(P9)
行走尼泊尔之十一 加德满都“猴庙” - 山野归真 - 山野归真
         两座锥形尖塔,称为锡克哈拉,据说是国王为祈福而建,菩提迦耶的金刚宝座塔相似。白塔四周有很多一米来高的小塔,据说是原来的寺僧和当地信徒的骨灰塔。(P10)
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