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山野归真

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

 
 
 

日志

 
 

行走尼泊尔之十 “性庙”彩绘浮雕  

2011-02-12 10:45:57|  分类: 行走尼泊尔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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行走尼泊尔之十 “性庙”彩绘浮雕 - 山野归真 - 山野归真
        到尼泊尔旅游,在加德满都观赏文物建筑,有一个绕不开、避不了的景观亮点:“性庙”里描写欢爱姿态的彩绘浮雕。不少人还没踏进尼泊尔,就闻说有这么一个文化遗产。我和其他的游客一样,对着这一举世闻名的精细雕刻,拍摄了一堆照片回来。但如何整理这些照片,却让我纠结。( P1)
 

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       《行走尼泊尔》日志一集一集整理出来了,如果绕开这一精致的艺术品,装作视而不见,不知道的朋友,会说我粗心大意,在尼泊尔11天,竟然没有欣赏到这一闻名遐迩、充满尼泊尔人智慧和文化风俗的艺术作品。如果整理出来,又怕熟悉我的朋友纷纷投来怪异的眼光:“想不到今天的你,会对这些东西感兴趣!”(P2)
  

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        有一天,我与一位话题谈得比较深的朋友吃饭,他说在法国旅游期间,去了一个沙滩天体浴场游泳。我问了他一个男士们都会感兴趣的问题:“你见到那么多金发女郎一丝不挂,有没有反应?”他很坦然地说:“没有反应。”看着我迷惑的眼神,他继续说:“都是过来人了,光天化日之下,当你和她们都一样的时候,你是不会有什么反应的。”看着他坦诚的样子,我找不出不相信的理由。 (P3)

 
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        是呵,在一个庞大群体里面,当大家都视为正常的东西,如果其中有某一位视为不正常,这有两种可能:一是他外观上戴了有色眼镜,二是他的内心与常人不一样。 (P4) 

          

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         看到这些照片,游而不能记、不敢记。如不是戴了有色眼镜,就是心态有问题。人类几千年,一代一代繁愆生息。现在大街上电影、电视、书报刊中,有关色情内容的东西铺天盖地。而对这些几百年前流传下来的艺术品,如果还是左惊右怕,视而不见,只能说是内心的虚伪。(P5)



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        位于巴德冈、帕坦两个杜巴广场,都建有“性庙”,即加达纳许庙(JagannathTempel)。Jagannath被印度教尊为主宰宇宙之神。每个“性庙”有28根支撑屋檐的彩绘浮雕,佛像脚下,雕刻有人与人合欢的情景,甚至还有人与动物的动作雕塑。(P6)    

 
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          不少人对这些大胆奔放、雕工细腻的艺术品迷惑不解。尼泊尔人含蓄内向,不会刻意表露自己。就是信息化、现代化时代的今天,在大街上,你见不到穿着时髦、袒胸露背的本地人。不论男女,大都穿戴整齐,衣冠楚楚。不少女士更是用宽大漂亮的羊毛披巾,从头部开始披戴起来。为什么早在几百年前,如此庄严神圣的庙宇,就装饰有这么惊世骇俗的彩绘浮雕?   (P7)

   
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        有一个流传的说法,印度教把性当成一门学问,如果认真钻研学习的话,人的烦恼就会减到最低,所以设立了“性庙”。(P8)
       

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        还有一个说法,尼泊尔人担心破坏神来破坏他们的王宫。而这个破坏神是个处女,相信她看到这些欢爱的画面会羞涩地离开。于是,人们就把这些图案,雕刻在神圣的庙宇四周,以驱走破坏神,保护王宫。(P9)   

  


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       再有一说法,自古尼泊尔受佛教的影响,出现了很多独身的教徒,适逢当时流行瘟疫,人口急剧下降。国王为了加快人口增长,繁荣社会,刻意用这样大胆裸露的雕刻,对含蓄腼腆的国民进行性教育,启发和鼓励人们生儿育女。(P10)

 
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        中国古时候就有个“压箱底”习俗。为了防止洞房花烛夜出现尴尬场面,母亲在新娘结婚前突击进行启蒙性教育,把一些绘有欢爱姿势图案的器具,或“春宫图”放在箱底以辟邪。女儿出嫁前夜,把“压箱底”取出示范,让她体会“夫妻之道”。相比起来,我国古时候民间的“婚前教育”,比尼泊尔含蓄羞涩隐晦多了。(P11)
 

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        从社会文明发展的历史来看,“性庙”还有着更深层次的内涵。人性不能被压制,严重压抑下会扭曲成难以言喻的境况。古印度文化,就是用这些今天我们常人认为不可思议的欢愉姿势,来赞扬人生的本性,赞扬生命的热情。(12)

 
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        有宗教人士说,“性庙是信仰与修行的具体指南。”人性发展到最高层次,就是通过修炼达到非常人的半神半人的境界。一但突破精进,就是天人合一,成为神了。  (P13) 

 
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      说到这里,就不难理解,在印度境内的建筑物,这一类题材的艺术品,要比尼泊尔多。(P14)
 

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        在神圣庄严的庙宇,装饰如此这般的彩绘浮雕,上述几种说法不无道理。任何一个国家、民族,历史遗留下来的文化古迹,都是与当地的宗教信仰、文化习俗、国民性格,甚至地理气候有关。回过头来,从这几方面审视这些珍贵的文化遗产,就不会感到惊奇与突兀,也不应再有任何心理障碍。  (P15)
 

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      (P16)

 
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(P17)

 
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   (P18)
 

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  (P19)
 

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      不管人们如何看待和评价这里的木雕,但这一对白鸽我行我素、真情流露,旁若无人。难道我们还人不如鸽?(P20)
 
 

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